Liturgia Diária e Evangelho do Dia 4 de Outubro de 2026: Eles Mataram o Filho do Dono (Mt 21,33-43)

RESPOSTA RÁPIDA

Jesus contou a história de um dono que plantou uma vinha, arrendou a trabalhadores e enviou empregados para receber os frutos. Todos foram espancados ou mortos. Por fim enviou o próprio filho, e o mataram. Ele contou isso diante dos líderes que poucos dias depois mandariam prendê-lo, e eles entenderam o recado.

Irmãos e irmãs, sejam bem-vindos à reflexão do evangelho de hoje, domingo, 4 de outubro, sobre a parábola dos vinhateiros.

Na parábola dos vinhateiros, Jesus quis dizer que Deus confia coisas preciosas nas nossas mãos e espera resultado. Ocupar um lugar não é o mesmo que dar fruto nele.

Mas tem uma camada que muda tudo: Ele contou a parábola dos vinhateiros na frente das pessoas que iam mandar matá-lo, poucos dias antes de acontecer.

E hoje é também o dia de São Francisco de Assis, um homem que recebeu quase nada e devolveu muito. Voltamos nele no fim.

Onde Estamos Nesta História

O contexto é decisivo, e sem ele a parábola dos vinhateiros perde metade da força.

Estamos na última semana da vida de Jesus.

Ele já entrou em Jerusalém montado num jumentinho, aclamado pelo povo. Já entrou no Templo e virou as mesas dos vendedores, expulsando quem transformava aquilo em comércio.

E os chefes religiosos foram tirar satisfação.

Perguntaram com que autoridade Ele fazia aquelas coisas, e quem tinha lhe dado esse direito.

É nesse clima que Ele responde contando três parábolas seguidas.

A primeira é a dos dois filhos, um que disse não e foi, outro que disse sim e não foi.

A segunda é a parábola dos vinhateiros, lida hoje.

A terceira é a do banquete de casamento, com os convidados que recusaram o convite.

As três têm o mesmo alvo, e o alvo está ali, na frente d’Ele, ouvindo.

A Vinha Que Todo Mundo Reconhecia

Quem ouviu a parábola dos vinhateiros entendeu a imagem em três segundos. Nós precisamos de explicação.

No livro do profeta Isaías existe um trecho famoso, conhecido como o cântico da vinha.

Ali, Deus descreve como plantou uma vinha com todo cuidado, cercou, limpou, escolheu as melhores mudas, construiu torre e lagar. E a vinha produziu frutos ruins.

O texto termina dizendo com todas as letras: a vinha do Senhor é a casa de Israel.

Todo judeu religioso conhecia essa passagem.

Então, quando Jesus começa dizendo que um proprietário plantou uma vinha, pôs cerca, fez lagar e construiu torre, Ele está repetindo exatamente os elementos daquele texto antigo.

Aqueles homens sabiam do que se tratava a parábola dos vinhateiros antes da segunda frase.

E repare no detalhe: o dono não foi negligente. Cercou, preparou, equipou. Quem recebeu aquilo recebeu pronto.

Os Empregados e o Filho

A parábola dos vinhateiros tem uma sequência que vai apertando o cerco.

Primeiro grupo de empregados. Um é espancado, outro morto, outro apedrejado.

Segundo grupo, em maior número. Mesmo tratamento.

A imagem aqui é transparente para quem conhecia a história do próprio povo: os profetas enviados ao longo dos séculos, e o que aconteceu com boa parte deles.

Jeremias foi jogado numa cisterna. Zacarias, segundo o relato, foi morto no recinto do Templo. A tradição registra o fim violento de vários outros.

E então vem a parte que gela.

O dono envia o próprio filho.

Jesus está dizendo aquilo diante de homens que, dentro de poucos dias, vão se reunir para decidir a morte dele.

E ainda acrescenta o detalhe: agarraram o filho, jogaram-no para fora da vinha e o mataram.

Jesus foi crucificado fora dos muros de Jerusalém, no Gólgota, do lado de fora da cidade.

Na parábola dos vinhateiros Ele descreveu a própria morte, com localização, diante de quem ia providenciá-la.

Eles Mesmos Deram a Sentença

Agora o momento mais impressionante da parábola dos vinhateiros, e que exige atenção.

Jesus faz uma pergunta: quando o dono voltar, o que fará com esses vinhateiros?

E eles respondem.

Dizem que o dono mandará matar aqueles perversos e arrendará a vinha a outros, que entreguem os frutos no tempo certo.

Ou seja: pronunciaram a própria sentença sem perceber.

É a mesma técnica que o profeta Natã usou com o rei Davi, séculos antes. Contou uma história sobre um rico que roubou a ovelha de um pobre, Davi se enfureceu e disse que aquele homem merecia morrer.

E ouviu: tu és esse homem.

Jesus faz o mesmo aqui, com uma diferença. Davi reconheceu e se arrependeu.

Estes entenderam, e o texto seguinte de Mateus registra que procuraram um jeito de prendê-lo, mas temeram a multidão.

A Pedra Que Não Servia

Jesus fecha a parábola dos vinhateiros citando um Salmo que aquele povo cantava nas festas: a pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular.

A imagem vem do canteiro de obras.

Numa construção de pedra, os operários selecionavam os blocos. Os que não serviam para o lugar previsto eram jogados de lado.

A pedra angular era a mais importante de todas: aquela colocada no encontro de duas paredes, sustentando o alinhamento de tudo.

O Salmo descreve a inversão: a pedra descartada virou a peça que segura a construção inteira.

Aplicada ali, a frase é direta. Os especialistas examinaram e rejeitaram. E justamente aquilo virou o fundamento.

Existe um consolo prático no fim da parábola dos vinhateiros para quem já foi descartado por alguém.

O julgamento de quem examina não é a palavra final sobre o valor de nada.

O Cuidado Que Este Texto Exige

Aqui é necessário parar e ser claro, porque a parábola dos vinhateiros já foi mal usada de forma grave ao longo da história.

A frase final diz que o Reino será tirado e entregue a um povo que produza frutos.

Durante séculos, houve quem lesse isso como substituição do povo judeu pelos cristãos, e essa leitura alimentou perseguição, violência e preconceito.

A Igreja rejeita essa interpretação.

No Concílio Vaticano II, o documento sobre as relações com as religiões não cristãs afirma que os judeus continuam sendo amados por Deus por causa dos patriarcas, e que os dons de Deus não se arrependem.

Também declara que não se pode atribuir ao povo judeu, nem ao daquele tempo nem ao de hoje, a responsabilidade pela morte de Cristo.

Repare em quem Jesus está falando no texto: sumos sacerdotes e anciãos. Líderes específicos, num momento específico.

Não ao povo que O aclamava dias antes.

E existe uma aplicação que atinge quem lê hoje, inclusive dentro da Igreja.

A parábola dos vinhateiros é advertência a quem recebe uma vinha e não entrega fruto.

Isso serve a todo batizado, a toda paróquia, a todo cristão que ocupa um lugar sem produzir nada nele.

Quem lê este texto apontando o dedo para os outros já errou o alvo.

São Francisco e os Frutos

Hoje é o dia de São Francisco de Assis, e a coincidência com a parábola dos vinhateiros é boa.

Ele recebeu o contrário de uma vinha equipada.

Era filho de comerciante rico e abriu mão de tudo, devolvendo ao pai até as roupas que vestia, na praça, diante da cidade inteira.

Ficou sem cerca, sem torre, sem lagar.

E produziu fruto como pouca gente na história: uma ordem religiosa que existe há oitocentos anos, um modo de olhar a criação que mudou a espiritualidade ocidental, e o cuidado com os pobres e os doentes que ninguém queria tocar.

A parábola dos vinhateiros diz que o Reino é entregue a quem produz frutos.

Francisco é o retrato disso. Recebeu pouco e devolveu muito.

As Lições do Evangelho de Hoje

🍇 A vinha é imagem conhecida. Vem do profeta Isaías, e todos ali entenderam na hora.

🏗️ O dono não foi negligente. Cercou, equipou e entregou pronto.

📜 Os empregados são os profetas, e o destino deles está registrado na história do povo.

⚰️ Jogaram o filho para fora da vinha. Jesus foi morto fora dos muros de Jerusalém.

⚖️ Eles mesmos pronunciaram a sentença, como Davi diante do profeta Natã.

🧱 A pedra rejeitada virou a principal. Quem examina e descarta nem sempre acerta.

⚠️ O alerta é para quem ocupa lugar sem dar fruto, inclusive dentro da Igreja.

Como Viver o Evangelho de Hoje

Algumas maneiras concretas de viver a parábola dos vinhateiros nesta semana.

Faça o inventário da sua vinha. O que Deus colocou na sua mão? Saúde, família, trabalho, dom para alguma coisa, tempo livre.

Pergunte o que está saindo dali. Não o que você pretende fazer um dia. O que saiu nos últimos doze meses.

Repare em quem você descartou. Alguém que você julgou sem futuro e que talvez seja pedra angular de alguma coisa.

Assuma um serviço pequeno na comunidade. Frequentar é bom. Produzir fruto é outra coisa.

Não leia este Evangelho apontando para fora. A parábola dos vinhateiros funciona quando o dedo aponta para dentro.

Perguntas para você levar

Separe cinco minutos hoje e responda sozinho, com sinceridade:

1. Quais são as três maiores coisas que eu recebi sem ter feito por merecer?

2. O que a minha vinha produziu neste último ano? Consigo citar algo concreto?

3. Existe algum dom meu que está parado, guardado, sem uso há tempo demais?

4. Eu já descartei alguém achando que essa pessoa não servia? Como ela está hoje?

5. Se o dono voltasse hoje para cobrar os frutos, o que eu teria para entregar?

6. Eu ocupo algum lugar, na família ou na Igreja, apenas por costume, sem produzir nada ali?

Leia também: Liturgia Diária e Evangelho do Dia 3 de Outubro: Nomes Escritos no Céu

Oração do Dia

Senhor Jesus, Vós contastes essa história olhando no olho de quem já tinha decidido a vossa morte.

E mesmo sabendo o que viria, ainda destes a eles a chance de entender. Ainda falastes. Ainda esperastes.

Hoje sou eu que estou diante da parábola dos vinhateiros.

Vós me destes uma vinha, Senhor. Não escolhi nada do que recebi: nem a família onde nasci, nem a fé que me ensinaram, nem os dons que tenho, nem o tempo que ainda me resta.

Chegou tudo cercado e pronto, e eu me acostumei a tratar como se fosse meu por direito.

Perdoai as colheitas que eu guardei só para mim.

São Francisco, vós que devolvestes até as roupas do corpo e mesmo assim produzistes fruto por oitocentos anos, ensinai-me que não é o tamanho do que se tem que decide o tamanho do que se entrega.

E se um dia eu for a pedra descartada por alguém, Senhor, lembrai-me de que Vós também fostes examinado e rejeitado por especialistas.

Amém.

Perguntas Frequentes

Como Explicar o Evangelho de Hoje Para as Crianças

Para contar em casa ou na catequese, com criança a partir de 5 anos.

A parábola dos vinhateiros começa assim: era uma vez um homem muito caprichoso que tinha um terreno.

Ele plantou uvas, fez uma cerca bem bonita em volta para proteger, construiu uma torre para vigiar e deixou tudo pronto.

Aí ele precisou viajar para longe.

Antes de ir, chamou uns moços e falou: cuidem da minha plantação para mim. Quando as uvas ficarem prontas, guardem a minha parte, combinado?

Eles falaram: combinado!

Quando chegou a época das uvas, o dono mandou seus ajudantes buscarem a parte dele.

Só que os moços foram muito malvados. Trataram os ajudantes muito mal e não deram nada!

O dono mandou mais ajudantes. E eles fizeram de novo a mesma coisa.

Aí o dono pensou: vou mandar meu filho. Meu filho eles vão respeitar.

Mas quando o filho chegou, os moços fizeram uma coisa muito, muito feia com ele.

Sabe quem era esse filho da história? Era o próprio Jesus contando o que ia acontecer com Ele.

E sabe o que essa história quer ensinar?

Que Deus dá coisas lindas para a gente cuidar. E Ele fica feliz quando a gente cuida direitinho e divide com os outros.

Para conversar com a criança

Pergunte depois de contar:

• Quais são as coisas bonitas que Deus te deu? Sua família, seus brinquedos, sua saúde?
• Você divide seus brinquedos com os amigos ou guarda tudo só para você?
• O que você pode fazer hoje para cuidar melhor de alguma coisa que é sua?

Uma atividade simples

Plante uma sementinha num copinho com algodão molhado, junto com a criança.

Expliquem juntos que ela vai precisar regar todo dia, e que daqui a uns dias vai nascer uma plantinha.

Diga que é assim que Deus faz com a gente: Ele planta, e a gente cuida para dar fruto.

👉 Clique aqui e leia o capítulo inteiro do evangelho de hoje

Que Deus abençoe seu dia.